针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和使用，给灸治提供了条件，人类就有可能用火烘烤以至灼烫病痛所在，这可看成是灸法的起始。战国时期的书籍中就有“七年之病，求三年之艾”的记载，说明灸法当时是一种通行的医疗方法。《灵枢·官能》篇曰：“针所不为，灸之所宜。”说明灸法可以弥补针刺的不足。以后的医学文献，如《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》、《备急灸法》、《神灸经纶》等，对灸法都有所发展。灸法多以陈艾作为灸火材料。《名医别录》曰：“艾，味苦，微温，无毒，主灸百病。”有温经通络，升阳举陷，行气活血，祛寒逐湿，消肿散结，回阳救逆等作用。并可用于保健。艾灸疗法适应范围较广，对慢性虚弱性病症和风、寒、湿邪为患的疾病尤为适宜。
解剖名。又名目内眦、大眦、眼大头、眼大嘴、眼大睫、(眼)大角。即内眼角(上下眼睑在鼻侧连结部)。是足太阳膀胱经的起点，有睛明穴。眦角上下睑弦各有一泪窍(泪小点)。《灵枢·颠狂》：“目眦外决于面者，为锐
①大关节。《灵枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间。”②指、趾的第一节。
儿科著作。3卷。明·汪机撰。刊于1531年。作者对于小儿痘疮，尤为推崇魏直《博爱心鉴》的理论与治法。本书罗列诸家治痘之论于前，而以魏氏理论辩之于后。书后并附痘图及痘方各2卷。现有《汪石山医书八种》本。
藏医学术流派之一。指以强巴·南杰札桑为主，包括米尼玛·图瓦顿旦等不同时期的医学家所创立的学术派别。特点是：擅长使用温热药，对风湿性疾病的治疗具有丰富经验。对艾灸、放血、穿刺穴位有独特的认识，并擅长药物
病证名。见《证治准绳·杂病》。康维恂《眼科菁华录》卷上：“不论何时何风，见之则流热泪频频，原由肝胆肾水津液不足，窍虚不密，而风邪引出其泪也。”
证名。指呕吐之物，挟有粪便。《杂症会心录·吐屎》：“……其标在胃，其本在肾，幽门失开阖之职也。……兹则阴阳错乱，清浊混淆，为医家所不及逆料者，洵为幽门无权，胃液空虚，肾水迫之，又迫而不足以敌直奔之势，
【介绍】：见吴澄条。
古病名。指热性病。《灵枢·论疾诊尺》：“冬伤于寒，春生热。”亦指热盛。《素问·举痛论》：“热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。”参见发热条。
见《云南中草药》。为滚山虫之别名，详该条。
病证名。《银海精微》谓本证有三：初生时血露入眼，以致眼生赤烂；胎毒所致，产后三、四月，两眼红赤湿烂、眵粘四眦；乳儿眼生湿烂，甚至面部亦生疵湿疮痒。三者通号胎风赤烂。治宜清热解毒，祛风除湿。可选用小防风