见《江西草药》。为芫花之别名，详该条。
《普济本事方》卷一方。天南星(姜汁浸)、半夏(姜汁浸)、附子(炮裂，去皮脐)、炮白附子、川乌(灰火炮裂，去皮脐)、僵蚕(去丝嘴，炒)、没药、人参、茯苓(去皮)各等分。为粗末，每服二钱，水、酒各半煎，去
失，损失；正，正气。失正指由于治疗的失误而损伤正气。《素问·五常政大论》：“无致邪，无失正，绝人长命。”
书名。明·张介宾撰。4卷。刊于1624年。本书为作者所编撰《类经》的补充。卷1医易，即以《周易》理论和医理相联系；卷2律原，根据古音律理论与医理相联系；卷3求正录，着重发挥了作者所倡导的养阴理论；卷4
六涎之一。多由“脾气不运，复因肝气所乘，伏而不动，停水滞谷”(《史载之方》)而成。其症可因怒而诱发。症见心前溃乱不快，闷倒不省人事，四肢渐次发冷等。治宜温化痰涎。用青州白丸子。
①危重证候之一。《中藏经·虚劳死证》：“肾绝大便赤涩，下血，耳干，脚浮舌肿者，六日死。”《脉经·诊五脏六腑气绝证候》：“病人肾绝，四日死，……齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，白汗出如流水。”《
①病因六淫之一，亦称风气。属阳邪，为外感疾病的先导，故外感多有风证，并常与其他病邪结合而致病，如风寒、风热、风湿、风燥等。《素问·风论》：“故风者百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
即脏气。详该条。
见《江西中药》。为仙茅之别名，详该条。