痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者
证名。见《备急千金要方·诸风》。多因风寒湿邪外袭，或痰火壅塞经络所致。疼痛部位有固定与游走的不同。《诸病源候论·四肢痛无常处候》：“四肢痛无常处者，手足支节皆卒然而痛，不在一处，其痛处不肿，色亦不异，
婴儿出生后，左右顶骨与额骨形成的菱形骨间隙。参见囟条。
①《灵枢经》篇名，通，精通；天，各人的天然禀赋。本文指出要精通人的不同特点而论治，故名。内容根据人的禀赋不同，及阴阳偏盛偏衰和不盛不虚的道理，把人划分为五种类型。即太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之
自我推拿方法名。山源即鼻中隔。用第二和第三指之端，分别伸入两鼻孔，挟住鼻中隔，轻轻揉捏。然后，叩齿数遍，以手按鼻片刻。《圣济总录》：“鼻下山源，是一身之武津，真邪之府，守真者所以遏万邪。”
病名。指皮肤或粘膜局部毛细血管持续扩张而致的皮肤病。见《外科正宗》卷四。多为先天性或由肝经怒火郁结而成。好发于面、颈、躯干等处，亦可发生于粘膜。初起痣色鲜红或呈紫红，境界分明，渐大如豆，略高出皮面，表
见《上海常用中草药》。为地锦草之别名，详该条。
指疾病传变不传于所胜之脏，而是间隔一脏，传于其所生之脏。如心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，母子相传。《难经·五十三难》：“间藏者，传其子也。”按五行学说，间脏其气相生，虽病亦微。
古人认为会厌之开阖有如门户之开阖，与发声有密切关系。故《灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”
见静光禅师考定《女科秘要》卷三。即经行先期，详该条。