即《灵枢经》。详该条。
见《集验简易良方》卷一。即蟾酥丸第六方，见蟾酥丸条。
刺法。与“随而济之”对举。为迎随泻法的基本原则。意指针刺泻法要逆着经气而刺，损夺有余。《难经·七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚。”如寅时肺经气盛，此时针刺，为逆其气之盛来，为泻；或针光朝经脉流注反
【介绍】：清代藏医学家。曾学经于西藏甘丹寺。后改习医学。著有《医学史正道》。
出《圣济总录》卷一百五十一。指经漏，详该条。
书名。见《隋书·经籍志》。5卷，作者陶氏(阙名)，已佚。
病证名。指瘀血阻滞所致的呃逆。《证治汇补·呃逆》：“瘀呃，心胸刺痛，水下即呃，脉芤沉涩。”《医林改错》卷上：“呃逆俗名打咯忒，因血府血瘀。”《张氏医通·呃逆》：“有饮热饮冷而呃，背微恶寒，目睛微黄，手
《证治准绳·杂病》：“大概目圆而长，外有坚壳数重，中有清脆，内包黑稠神膏一函。膏外则白稠神水，水以滋膏。”《目经大成》卷一：“风轮下一圈收放者为金井，庄内黑水曰神膏，有如卵白涂以墨汁。”概念欠明确。但
骨名。《灵枢·师传》：“缺盆为之道，骷骨有余以候。”马元台、张志聪及后人多以骷作，即骨。参见该条。
见《中国树木分类学》。为老鸦糊之别名，详该条。