【介绍】：清末至民国时期医家。字识生。福建上杭人。在上海参加创办中华医药联合会及编辑《神州医药学报》，著有《包氏医宗》。
见《药材资料汇编》。为猴枣之别名，详该条。
出《伤寒论》。指睡眠时发出的呼吸粗鸣声。即鼾。详该条。
病名。《金匮要略·水气病脉证并治》：“黄汗之为病，身体肿，发热，汗出而渴，状如风水，汗沾衣，色正黄如蘖汁，脉自沉……”可伴两胫冷，身疼重，腰髋弛痛或小便不利等。由汗出入水壅遏营卫，或脾胃湿热郁伏熏蒸肌
【介绍】：即道士。传说燕昭王(公元前312～279年间)曾召大臣甘需，想学长生久视的方法，甘需给了他一件羽毛做的衣服(据《拾遗记》)。后人遂据道士为羽客。
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
见《幼幼集成》卷三。即伤乳吐。见该条。
六经标本之一。《灵枢·卫气》：“手少阴之本，在锐骨之端；标，在背腧也。”马莳注：“手少阴心经之本，在锐骨之端，即神门穴，标在背之心俞穴。”
病证名。见《竹林女科证治》。亦名经来惯呕吐。多因饮后水聚不化，或胃弱食伤停滞所致。如伤于水饮者，呕吐多为食物夹水，治宜温中化饮，方用丁香散(公丁香、炮姜、白术)；如食伤停滞者，兼见胃痛，宜消食导滞，方
病证名。由血瘀阻滞经络而成。症见寒热如疟，胸隔郁闷，腹中积块，或聚或散，痛亦时上时下，能食而肌肉不生。治宜和血散结之剂。