齿伤
即鬥齿。详该条。
即鬥齿。详该条。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠忽然耳聋，由肾水虚不能制火。手少阳三焦、足少阳胆两经之火妄行于头面及耳，内外是以卒然耳聋也。……肺主声，肺虚则无以极息、故耳聋也。治法宜清相火、除浮热、滋阴血、养胎元
古病名。出《诸病源候论》卷三十四。多因忧郁思虑而得。症为颈部或腋下生核，伴有寒热，终成漏症。初宜内服***散。破溃有脓者可用雄黄一分，白矾一分，龙胆三分，细辛半两，川大黄半两，地胆半两，石决明一分，续断
【介绍】：见朱鸿雪条。
指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”口唇、舌与喉咙、会厌等
①指针刺器具。古作箴或鍼。用以刺激机体治疗疾病。源于砭石。早期的针以骨、竹或陶片制成。随着社会生产力的发展，在冶金术发明以后，人们利用金属的可塑和延展性能，以各种不同的金属或合金，制造出形式多样的针具
《金匮要略》方。桂枝、炙甘草、生姜各三两，芍药六两，大枣十二枚，饴糖(烊化)一升，黄芪一两半。水煎，分三次服。治阴阳气血不足，腹中拘急，自汗或盗汗，身重或不仁，脉大而虚等症。若气短胸满者，加生姜；腹满
【介绍】：见窦杰条。
病名。出《疡医准绳》卷五。即马疔。见该条。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
即虚阳上浮。详该条。