一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
出《名医别录》。为石韦之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字明生。原籍华亭(在江苏松江)，后迁居吴县。长于诊脉，晚年隐居山中，撰述有《医衡》一书，后由梅鼎等辑成(1721年刊行)。另有《病议》等书，未见刊行。
宋代医事机构，属太常寺，源于唐太医署，下分九科专管培养学生。其中大方脉120人，风科80人，小方脉20人，眼科20人，疮肿兼折疡20人，产科10人，口齿兼咽喉科10人，针灸科10人，金镞兼书禁科10人
证名。泛指妊娠期之咽喉疼痛。认为是由于孕妇阴虚火旺，胎气上冲所致。治宜养阴清热，如知母、黄柏、元参、麦冬、薄荷、黄芩等煎服，更应详审脉症，辨证施治。
【介绍】：晚清医家。字丙生。江苏镇江人。撰有《伏邪新书》(1898年)，对“伏邪”论述较详；编有《外科学讲义》(1911年)，并选录校止有《丹溪脉诀指掌》(1923年)等书。
脏腑相合之一。肺为脏，属阴；大肠为腑，属阳。其经脉互相络属，互为表里。《灵枢·本输》：“肺合大肠，大肠者，传道之腑。”肺气肃降下行，能促进大肠传导糟粕；大肠传导通畅，肺气才能清肃通利。在治疗方面，通大
病证名。见《本草纲目》。即瘖。详见瘖条。
出《李氏草秘》。为金荞麦之别名，详该条。
经外奇穴名。出《备急千金要方》。别名巨搅、巨觉。位于背部，肩胛骨内上角边际，当两手相抱时，中指端尽处是穴。主治狂走，喜怒悲泣，肩胛痛等。斜刺0．5～0．8寸。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～10分钟。
病名。产后喘息危证之一。又名产后喉中气急喘。《产育宝庆集》上卷：“产后喉中气急喘者何?答曰：“荣者血也，卫者气也，荣行脉中，卫行脉外，相随上下，谓之荣卫。因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚于肺中，