养生铭文。唐·孙思邈著。《遵生八笺》：“怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。玄寝鸣云鼓，晨兴嗽玉津。妖神难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当
见《小儿药证直诀》卷下。即泻黄散，见该条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
《灵枢经》篇名。本篇以选用符合当时由官方所规定的针具和针法来治疗，故名。主要论述正确使用九针的重要性，并指出九针有不同的性能和适应证。在临证时应根据疾病的性质和部位来选择用针的长、短、大、小，又列举了
《兰室秘藏·眼耳鼻门》方。蕤仁、升麻各三分，连翘、防风、青皮各四分，甘草、柴胡各五分，当归身六分，黄连三钱，生地黄一钱五分，荆芥穗一钱(水半盏，浸后待用)。用水一碗，入前药煎至半碗，去滓再煎至半盏，入
见医方全书条。
见《陕西中草药》。为珍珠菜之别名，详该条。
注病之一。《诸病源候论·毒注候》：“毒者是鬼毒之气，因饮食入人腹内，或上至喉间，状如有物，吞吐不出，或游走身体，痛如锥刀所刺，连滞停久，故谓之毒注。”参见疰条。
脉学著作。1卷(即《冯氏锦囊秘录》卷15)。清·冯兆张纂辑。此书分述脉位法天、脉论、七诊之法、论脉紧要诸条、太素脉说、删润脉诀等内容。以《内经》理论为主，结合己见编纂而成。
治疗热证，当以寒药制之。如辛寒之剂白虎汤，苦寒之剂龙胆泻肝汤之类。一般来说，肺胃热宜银翘、石膏，心腹热宜芩、连，肝胃热宜黄柏、知母、胆草。又如表里火热俱盛，大热烦躁，甚则发斑，小便黄赤，吐血，鼻出血，