巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
证名。出《素问·脉要精微论》。《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“人身之痛，或由风淫湿滞，或由血刺痰攻，浅不过肌肉皮毛，深亦止经络脏腑，若入里彻骨，作痠作疼，虽因寒因热有不同，要其损伤劳极，为至甚
两肾之间所藏的真气，是命门之火的体现。《难经·八难》：“所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五藏六府之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。”人体脏腑经络的正常功能、三焦气
经穴别名。出《循经考穴编》。即天窗，见该条。
口唇反卷、口张气直、口如鱼口、颤摇不定、口不复闭等，均属危重证候。
①以手指代针称指针。参见指针疗法条。②推拿方法名。在一定穴位或部位上专用按、压、点、掐等手法治疗疾病的方法。有舒筋活络，疏通瘀滞，开窍止痛等作用。《针灸大成》：“如急惊、天吊惊，掐手上青筋……以上数法
见《药品化义》。为紫苏梗之简称，详该条。
丛书名。即阎纯玺《胎产心法》、钱氏(佚名)《胎产秘书》、《达生编》及《大生要旨》四种产科著作的合刊本。
病名。指内外障之有头痛但无定处者。见《证治准绳·杂病》。“头风痛无常位，一饭之顷，游易数遍。若痛缓而珠赤，必变外障，痛甚而肿胀紧急者，(目)必有瘀滞之患。久而失治，不赤痛而昏眇者，内证(内障)成矣。”
病证名。风林寺《女科秘宝》：“经来小便痛如刀割，此血淋也。先用牛膝汤(牛膝、麝香、乳香)一剂，后用海金砂丸(海金砂、猪苓、泽泻、白术、车前子、木通、萆薢，为末，米湖小丸，空心下百丸。”
阳明与少阳两经合病，除出现阳明病的身热，不恶寒，反恶热，自汗，腹满，便秘；又有少阳病的口苦、咽干、目眩等外，必见下利。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明少阳合病，必下利。”