①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
出《证治准绳·幼科》。即惊吐。见该条。
痧证之一。指病处白毛积聚如筋。《痧症全书》卷中：“羊筋痧，腹胀混身板痛，此二症胸前或腰背，用小针穿皮挑出筋毛自愈，只拣疼处看有毫毛聚起者便是，药用涤痧丸，普济消毒饮。”
综合性医书。清·高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述诊法、二十五法方论及内、妇、儿科等常见疾病诊治，共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《医林指月》时，附入胡珏所写的评论百余条。
指纹淡红，隐而不露，多属虚寒。
指脾胃。《脾胃论》：“津液至中宫变化为血也。”脾胃属土而居中，故称之为中宫。
病名。出《疡医准绳》卷四。即黄瓜痈。见该条。
气机逆乱失常。主要指气机上逆，亦包括气机横逆。前者常因郁怒伤肝、或火热上冲，以致气升不降而逆于上，亦可由于痰壅、食积、形寒饮冷、上实下虚等原因，致气不顺降而上逆，头目眩晕、为其常见证候，甚则可见颠仆昏
经外奇穴名。《太平圣惠方》：“张文仲传神仙灸法，疗腰重痛，不可转侧，起坐难，及冷痹，脚筋挛急不可屈伸，灸曲踿两文头，左右脚四处各三壮。”《针灸集成》列作奇穴，名膝旁。位于腘窝横纹之两端，每肢二穴，左右
又名脚踏莲花生、踏盐生、踹地生、倒生、颠倒、逆生、逆产。属臀足位分娩。
丛书。又名《冯氏锦囊》。50卷。清·冯兆张撰于1702年。包括《内经纂要》、《杂症大小合参》、《脉诀纂要》、《女科精要》、《外科精要》、《药按》、《痘疹全集》、《杂症痘疹药性主治合参》八种。分别介绍基