清营泄热
详清营条。
详清营条。
润燥法之一。治疗外感凉燥或温燥表证的方法。燥气通于肺，燥邪初感，肺失清肃，肺津不能输布，故宜轻宣润燥。轻宣有轻浮表散的意思。根据燥邪有温凉之别，用药各有不同，凉燥犯肺表现为头痛恶寒、咳嗽鼻塞、咽干口燥
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。号子木，又号溯洄道人。海宁(今浙江海宁)人。年轻时业儒，兼精医术。以医名被徵聘到太医院，任太医院判。读医书较多，并且博访名家，搜集古今秘方，曾得到刘完素、张洁古、
病名。鱢音骚，臭也。指肺受外邪所致的咳嗽。《太平惠民和剂局方》卷四：“备急五嗽圆，治五种咳嗽。一曰上气嗽，二曰饮嗽，三曰鱢嗽，四曰冷嗽，五曰邪嗽，皆有肺受风寒，气不宣通所致。”亦指传染性咳嗽。《不居集
出《伤寒论》。即黄柏，详该条。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。8卷。清·周学海撰于1892年。作者阐述脉理，主张由博返约，执简驭繁。但又认为当时流行的《濒湖脉学》过于简略，于脉理无所发明，遂参阅有关文献五、六十种，并结合个
书名。王邈达撰。作者将《伤寒论》113方基本上按《尚论篇》的篇次，对各方的方义、配伍应用、加减法、药物的作用等分别作简要的阐析。作者根据张仲景“因病立方”的原则，病、方兼释。其释病部分本于《伤寒尚论辨
见《贵州民间药物》。为土儿之别名，详该条。
心肾两脏功能失调的病机。又称心肾不交。心属火，肾属水，在生理状态下，心火下交于肾，使肾水不寒；肾水上济于心，使心火不亢，如果肾水不足，不能上济心火，或心火妄动，下灼肾阴，便失去了这种协调关系而出现心烦
【介绍】：宋代医家。四川人。眉山颖臣患病多饮多尿，服消渴药一年余病反加深，自以为必死。他诊断为酒食过度，用麝香以酒濡之为丸，枳枸子为汤饮之而愈。
证名。①自觉近膻中处悸动不适。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《伤寒溯源集》卷一：“所谓心下悸也，盖心之下，胃脘之上，鸠尾之间，气海之中，《灵枢》谓膻中为气之海也。”多因阳气虚，水饮内停上凌于心所致。