病证名。指神识不安而四肢搐搦的证候。清·王伯伟《天花八阵》：“惊搐者，骇然而厥，目赤，牙紧，口，四肢搐搦也。盖因热极生风，风撼肝木，木来侮土，土受邪而归心，心神不安，故发惊搐也。”热病惊搐，属热极生
《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析
丛书名。一名《六科证治准绳》。明·王肯堂撰。刊于1602年。全书阐述临床各科证治为主。包括《杂病证治准绳》八卷，《杂病证治类方》八卷，《伤寒证治准绳》八卷，《疡医证治准绳》六卷，《幼科证治准绳》九卷，
(1)两骨间的空隙部位。《素问·骨空论》：“臂骨空在臂阳，去踝四寸两骨空之间。”(2)骨髓腔。《灵枢·五癃津液别》：“五谷之津液，和合而为膏者，内渗于骨空。”(3)关节腔。《素问·骨空论》：“骨空，在
病名。系生于胁部之无头疽。出《外科理例》卷四。由足厥阴肝经郁火积聚而发。初起如梅李，坚硬平塌，漫肿木疼，不红不热，成脓迟缓，溃后脓水清稀，早期治宜柴胡清肝汤，溃后托里消毒散内服。余同溃疡治疗。
观察尺肤部的色泽形态及按触该部了解其缓急、滑涩、寒热的诊察方法，又称“诊尺肤”。《灵枢·邪气藏府病形》：“善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色，能参合而行之者，可以为上工。”汪石山认为：“既诊其三部
出《诸病源候论》卷三十七。即经闭，详该条。
气功功法。借助于练功者自身或他人语言、意念、声音、温度、幻景等，诱使练功者全身放松，呼吸悠畅细缓，或排除杂念达到入静的方法。其功法主要有放松诱导、呼吸诱导、意念诱导、治病诱导等，临床多用于治疗心理疾病
病证名。《症因脉治·喘症论》：“燥火喘逆之因，燥万物者，莫燥乎火，故喘症燥火居多，原病式叙喘于热淫条下，盖燥火烁人，则诸逆冲上，诸痿喘呕，诸气膹郁，肺家不宁，喘症作矣。”症见喘咳气逆，吐痰难出，口渴身
出《名医别录》。为豆科植物黄芪Astragalus membranaceus(Fisch．)Bge．或内蒙古黄芪A．mongholicus Bge．等的茎叶。升清滋液，通络消肿。治口渴，筋挛，痈肿，疽