眼论
见龙树眼论条。
见龙树眼论条。
见《诸病源候论》卷四十三。即胞衣不下。详该条。
证名。指胸脘痞满而兼腹胀者。《张氏医通·腹满》：“此得之湿热伤脾阴，不能统血，胃虽受谷，脾不输运，故成痞胀。当理脾气，祛湿热，兼养血之剂，如枳实、黄连、炮姜、半夏、茯苓、当归、芍药、阿胶、乌梅、砂仁之
出《本草拾遗》。为榼藤子之别名，详该条。
病证名。指疟疾而见四肢厥冷者。《杂病源流犀烛·疟疾源流》：“厥疟总由气血亏虚，调理失宜，或因寒而厚衣重被，至发热不去，过伤于暖；或因热而单衣露体，虽过时犹然，至又感寒，遂成厥疟。治当分别寒热，不得混施
书名。简称《伤寒金镜录》。元·杜清碧撰于1341年。是现存早期的舌诊专著。世传较早的刊本为明·薛己所传，后再刻于《摄生众妙方》卷下，清·王琢崖复刻于《医林指月》中，并有其它袖珍本多种。其中以《摄生众妙
疮疡的内治法则之一。见《外科精义》卷上。凡疮疡属阴寒之证者，在整个治疗阶段中，都应用温经通络的药物，促使阴寒凝滞之邪，得以消散。常用方：内服如阳和汤、独活寄生汤，外用如阳和解凝膏等。
证名。指心中烦乱而闷者。多由下元精气不足或血虚阴火炽盛引起。《灵枢·口问》：“下气不足，则乃为痿厥心悗。”《证治准绳·杂病》：“荣气不营，阴火炽盛，是血中伏火，日渐煎熬，血气日减，心包与心主血，血减则
即六气。以其为三阴、三阳之本元，故名。《素问·天元纪大论》：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元
即中风恶证。《杂病源流犀烛·中风源流》：“《得效》曰：口开，心绝也；遗尿，肾绝也；手撒，脾绝也；眼合，肝绝也；鼻鼾，肺绝也。皆不治。五症中见一症犹可治。”参中风恶证条。
血脉虚细。《灵枢·本藏》：“皮薄而脉冲小者，小肠小而短。”