证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
【生卒】：1878～1938【介绍】：云南江川人。彝族。少时从草药医姚连钧学习，随师遍涉江湖，行医施药，耳濡目染，渐明医道，曾研制成伤科“白药”，疗效甚佳。1925年改名百宝丹，行销日广，为军阀敲榨威
病名。出《医宗金鉴》卷八十八。即天柱骨折。详该条。
①《症因脉治》卷一方。半夏、陈皮、茯苓、甘草、栀子、黄连。水煎服。治因酒湿而致的半身不遂；或郁痰胸满饱胀，懊憹烦闷；或气逆不利，倚肩喘息；或暑气呕吐，兼有痰涎；或外感呃逆而兼热者。如痰火呃逆，加葛根、
又名疠气、疫疠之气、毒气、异气、杂气。指有强烈传染性的病邪，包括一切温疫病和某些外科感染的病因。通过空气与接触传染。有多种戾气，某一特异的戾气可引起相应的疾患(见《温疫论》)。
【介绍】：明末医家。仁和(今浙江杭州)人。号觉迟子。先学儒，后学医。擅长治疗外科疾患，并将自己多年所用的验方汇集成《医说佛乘》一书。
书名。3卷。明·夏英编撰并绘图。约撰于15世纪末。上卷绘五脏侧面图及经脉流注图说；中、下卷分绘十二经及任督二脉循经经穴共14图，图后为该经循行、腧穴、主病等歌诀及其注文。注释主要根据《灵枢》原文及滑寿
【介绍】：见刘元宾条。
【介绍】：元代医生。江西安福县人。通医学，后归隐东阳山下。
①同真气。人体机能的总称，但通常与病邪相对来说，指人体的抗病能力。《素问遗篇·刺法论》：“正气存内，邪不可干。”参见真气条。②四季正常气候，即春温、夏热、秋凉、冬寒等。《灵枢·刺节真邪》：“正气者，正