书名。又名《白喉忌表抉微》、《白喉治法抉微》。1卷。清·耐修子撰。刊于1891年。作者参考郑梅涧、张绍修二家治法，结合个人经验撰成此书。书中反对用发表之剂治疗白喉，推崇养阴清肺之法。并介绍了若干验方。
见《本草正义》。为桑叶之处方名，详该条。
见《证治要诀类方》卷四。即五味子丸第一方之二，见五味子丸条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
经外奇穴名。《针灸集成》：“石淋……又方，以禾稈量患人口吻如一字样，一端桉尾穷骨端向上，稈尽脊上点记；将其桉中摺，墨记，横着于脊点，左右稈两端尽处，三七壮。”近代《针灸经外奇穴治疗诀》等列作奇穴，名淋
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
眼科病证。清·吕熊飞《眼科易秘》：“时维夏令，红障满轮，暑气熏灼，最易染人。”即天行赤眼，详该条。
古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法
病证名。指湿浊上蒙，清阳不升而致的头痛。《东医宝鉴·外形篇》：“湿厥头痛，冒雨伤湿，头重眩痛，阴雨则甚。”由湿浊上壅所致。证见头痛眩晕，头重身重，阴雨时病情加剧，苔白腻，脉濡滑等。治宜温阳化湿为主。用