病证名。出《证治准绳·杂病》。又名胞虚如球、悬球。多由脾虚挟湿或气血不足，虚火壅于气分所致。症见胞睑浮肿，虚起如球，无赤痛，喜按。《张氏医通》卷八：“谓目睥浮肿如球也。以两手掌擦热拭之，少平，顷复如故
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症目不赤痛，但上睑虚起若球，……试以手掌擦热拭之，少平，顷复如故。”即睥虚如球。详该条。
《伤寒论》节编本。1卷。相传原书为我国唐代手抄卷子本，书末有“唐贞元(乙)酉岁写之”字样。因有蠹毁误脱，今仅存65条、50方。此本于十九世纪中叶在日本国发现，对研读《伤寒论》具有一定的参考价值。现存日
齐，通剂。指必须服用的药剂。《素问·汤液醪醴论》：“必齐毒药攻其中。”《素问·玉版论要》：“必齐主治。”一说：必为火之形近误字，必齐即火齐。
出《徐表南州记》。为补骨脂之别名，详该条。
出《素问·三部九候论》。①指藏有形之物的胃、小肠、大肠、膀胱四个腑(《素问灵枢集注》)。②指头角、耳目、口齿、胸中四处(《黄帝内经素问》王冰注)。
痧证之一。《痧胀玉衡·流火流痰痧》：“痧毒传变，不待时日，朝发于足而足肿痛，夕流于手而手肿痛，朝发于肌肤而肌肤红肿，夕入于里而痰喘不休。此等之痧，乍隐乍现，乍来乍去，按之脉而痧脉或不现，最难识认。如痧
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
【介绍】：见张朝魁条。
病证名。见《症因脉治》卷三。指由于湿热郁久，化火转燥而成的三消证。湿火伤肺为上消。证见烦渴引饮，咳嗽面肿，寸脉数大，宜用清肺饮；湿火伤胃为中消，证见多食易饥，面黄身肿，关脉数大，宜用加味清胃汤；湿火伤