集注新解叶天士温热论
见温热论条。
见温热论条。
病证名。指头部昏晕常在五更时发作。《慎斋遗书》卷九：“五更头晕，阳气不足也。盖阳主动，动则阳气上升，故不晕。五更静极，阳气虚则潜于下，不足于上，所以晕也。”参头晕、阳虚眩晕、晨晕条。
悬起灸之一种。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一寸左右距离，使患者有温热而无灼痛的一种方法。亦有认为相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均称为温和灸。一般每次灸至皮肤潮红为止。用于一般
【介绍】：唐代医学家。据藏族史料记载，七世纪时应藏王松赞干布的聘请，到西藏传授医学。同时应聘进藏的还有天竺的巴拉达札、大食的嘎列诺。三人各自译出本国医疗系统的医学著作，并联合编著成《无畏的武器》7卷，
出《名医别录》。为地榆之别名，详该条。
脉象之一。一息四至，来去怠缓。若脉来和缓均匀，为平脉；若脉来弛缓松懈为病脉，多见于湿证或脾胃虚弱。《脉诀汇辨》：“缓为胃气，不止于病，取其兼见，方可断证。浮缓伤风，沉缓寒湿，缓大风虚，缓细湿痹，缓涩脾
【介绍】：见吴文炳条。
《医学发明》卷一方。黄芪一钱，人参八分，炙甘草、白术、苍术、橘皮各五钱，泽泻、猪苓、茯苓各三分。为粗末，水煎服。功能健脾补中。治膈咽不通，胸中不利，痰嗽喘促，脾胃壅滞，用本汤送服利膈丸；治两足痿厥，行
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
证名。出《灵枢·五邪》。指因眩晕而跌倒。参见眩晕、中风条。
书名。9卷。宋代作品。本书汇集宋代考医试题问答记录，系《四库全书》从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题：墨义、脉义、大义、论方、假令、运气，共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值，其余论述大多空