悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今台湾省台北市。昔为高山族凯达格兰平埔人奇武卒社地。清康熙末年汉人入垦，种植水稻。咸丰间在今建成区平阳街附近辟一公用大晒谷场，闽南语称“大稻埕”，后演变为地名。
又作土老蛮江、秃剌蛮江。即今云南东北部之横江。元代称土僚蛮江。《元混一方舆胜览》乌蒙路：“土僚蛮江，两山夹束五百余里，水中多巨石，湍口峻急，如万马奔，惟五板小舟可行，容使客二人，而水工六人。”
又称邴。春秋时郑国祀泰山的汤沐邑。在今山东费县东方城镇北。《左传》： 隐公八年 (前715)，“郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊”。《公羊传》、《穀梁传》 作“邴”。《
在今浙江上虞市东南。宋《嘉泰会稽志》卷10上虞县：西溪湖“在县(治今丰惠镇)西南三里旧七里湖。《旧经》云：县令戴延兴立，周七里，故以为名。溉田二百顷”。
又名羚羊峡、高峡山。即今广东肇庆市东北羚羊峡。《水经· 泿水注》： “王氏 《交广春秋》曰： 步骘杀吴巨、区景，使严舟船合兵二万，下取南海，苍梧人衡毅、钱博，宿 (吴) 巨部任，兴军逆(步) 骘于苍梧
即拔特山。今阿富汗东北之巴达克山。唐慧超 《往五天竺国传》： 大食攻吐火罗国，“其王被逼走向东一日程，在蒱特山住，见属大寔所管”。
山出白土，俗名灰山。在今辽宁沈阳市东北四十里。《方舆纪要》 卷37沈阳中卫 “东牟山 “条下： “辉山在卫东北四十里，层峦叠嶂，为诸山之冠。” 《清一统志 · 奉天府一》： 辉山 “层峦叠嶂，为诸山之
即今四川华蓥市东北天池镇。清嘉庆《四川通志》卷89广安州：天池铺“在州东八十里”。
即今浙江富阳市东南大源镇。清光绪《富阳县志》卷2：大源镇“由大船埠南行至此，距城十四里”。(1)在浙江省富阳市东部。面积104平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻大源，人口5000。大源溪流经，故名。
又名东市。隋大业城 (今陕西西安市) 两大市场之一。在大业城东部。西接平康、宣阳二坊，东连道政、常乐二坊，北邻宜仁坊，南靠安邑坊。徐松 《唐两京城坊考》 卷3： 胜业坊 (隋宜仁坊) “次南东市。隋曰