羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女神)。然后唱《中坛经》七部即：1.《雪阿子》，赞颂老人生前的功劳苦绩;2.《得愁子》，意为乌云来了，象征不祥;3.《孤土》，唱死者穿戴;4.《格嘎日》，唱死者与家人、亲友、房族等诀别;5.《阿萨补》唱死者的灵房、棺墓修得如何;6. 《牛以彻》祈求死者保佑子孙兴旺发达;7.《勒屋哀》述办丧事花费，以安慰亡灵。
汉代地名。约在今内蒙古百灵庙北。原为汉将所筑，将亡，其妻范夫人率余众卫之，故名。汉武帝征和三年(前90年)，贰师将军李广利兵败该地，降匈奴。
即“板升”(1293页)。
见“跳丧”(2358页)。
1902—1966近代蒙古王公。字希贤。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗人。蒙古族。1908年袭札萨克多罗杜棱郡王。1912年晋和硕杜棱亲王，简称德王。1921年为旗札萨克，执掌旗政。1924年任锡林郭勒盟
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1031—1032年，凡2年。
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。一作触木昆。居碎叶川(今楚河)东，设啜统辖，称处木昆律啜。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西走，据有乙毗咄陆可汗故地后，遂归附贺鲁。显庆元年(656)，随阿史那贺鲁(泥
清四川瓦寺土司。藏族。乾隆二年(1737)以随军征战功，赐宣慰使职衔。四年(1739)，批准管辖三齐寨番民，因抚驭失宜，与三齐寨民连年构衅，自相残杀。六年(1741)，三齐寨聚众千人赴省告，欲脱离瓦寺
见“壮族”(888页)。
寺庙名。内蒙古伊克昭盟乌审旗达布察镇西北200公里处。曾为伊克昭盟※“独贵龙”运动的重要根据地。锡尼(又作席尼、西尼、悉尼)喇嘛在此发动广大牧民，组织军队，进行反抗封建王公的武装斗争，取得多次胜利。1
河名。又译“土兀剌沐涟”、“秃剌河”、“秃忽剌河”、“笃列河”。即今蒙古国境内之土拉河。与怯绿连河(今克鲁伦河)、斡难河(今鄂嫩河)同被蒙古部人视为“祖宗肇基之地”。蒙古诸部统一前，克烈部北境地也达该