喀尔喀札萨克图汗部附牧辉特旗
清外蒙古诸旗之一。牧地当济尔哈河东岸。东至胡济尔图，接札萨克图汗左翼中旗及右翼后旗界，西至克勒特肯察布，接札萨克图汗部右翼左旗界;南至乌里达沙尔，接札萨克图汗部左翼中旗及右翼后旗界;北至察罕诺尔，接札萨克图汗部中右翼末旗界。雍正九年(1731)，札萨克巴济携噶尔丹达尔札叛附准噶尔。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，巴济战死，噶尔丹达札尔率族迎降，授一等台吉。三十年卒，子拉克沁噶喇袭，授札萨克。四十六年(1781)议叙，诏准世袭罔替。
清外蒙古诸旗之一。牧地当济尔哈河东岸。东至胡济尔图，接札萨克图汗左翼中旗及右翼后旗界，西至克勒特肯察布，接札萨克图汗部右翼左旗界;南至乌里达沙尔，接札萨克图汗部左翼中旗及右翼后旗界;北至察罕诺尔，接札萨克图汗部中右翼末旗界。雍正九年(1731)，札萨克巴济携噶尔丹达尔札叛附准噶尔。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，巴济战死，噶尔丹达札尔率族迎降，授一等台吉。三十年卒，子拉克沁噶喇袭，授札萨克。四十六年(1781)议叙，诏准世袭罔替。
见“阻午可汗”(1259页)。
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆
金代女真族姓氏之一。亦作阿不哈。后改汉姓曰田。
骑马使用的一种带子。用丝线或棉线织成，长1丈至2丈，宽1寸5分，双层。射箭时作为腰带围系在长袍外面的腰间，骑马或乘车时用作缰绳，则称之为“马扯手”。清代以带的颜色区分等级，皇帝使用明黄色，亲王、郡王使
元法令类编。何荣祖奉命编纂。世祖至元二十八年(1291)颁行。元初沿用金《泰和律》，至是始有自纂的法典。是以当时陆续颁行的各种法规为依据，按一般法典体裁和行文格式编写，并加以分类编次而成的，全篇分为公
清外蒙古诸旗之一。牧地东至萨哈勒图，接额鲁特前旗界;西至达郎图陀罗海，接札牙班第达呼图克图界;南至亲格勒图，接本部左翼左末旗界，北至卓赉布拉克，接本部左翼中旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十
书名。金末元好问撰。40卷。内诗14卷，文26卷。作者为金末北方著名文人，金亡不仕。晚年筑野史亭，以史笔自任，号遗山、因以名集。所作记、序、碑铭、志甚多，其诗亦意在以诗存史，共百余万言，保留有有关金末
清代西北地区台站道之一。设9台，由科布多城开始，140里至搜吉，140里至察罕布尔噶苏，110里至达布素图绰尔，90里至纳林博罗齐尔，80里至依什根托罗垓，80里至扎哈布拉克，90里至西博尔图，240
独龙语音译，意为“能说会道的人”。云南贡山独龙族对家族长的称谓。每个家族都有一个，不经群众选举，自然形成，一般由有一定的社会阅历和经验，在群众中有威信的比较年长的男人担任。由于解放前独龙族受察瓦隆藏族
党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继筠族父。太平兴国四年(979)以绥州刺史职随李继筠助宋太宗征北汉，率蕃汉兵沿黄河列阵。渡河逼太原以张军势。后恃功跋扈不驯，被李继筠免职。后太宗复命知