书林外集
七卷。元袁士元撰。士元字彦章。生卒年不详。鄞县(今属浙江)人。因荐授县学教喻，寻授翰林国史院检阅官，不就。其集有卮素序，称其文清丽可喜，但往往粗浅多累句。如《寿吕瀛海》诗云：“我方而立足先弱，公到古稀鬓未苍，”肤浅不雅。《四库全书》列为“存目”(洪江鲍士恭家藏本)。有元刊本(残存三卷，藏于南京图书馆)、明正统刊本(藏于北京图书馆)、《涵芬楼秘笈》本。
七卷。元袁士元撰。士元字彦章。生卒年不详。鄞县(今属浙江)人。因荐授县学教喻，寻授翰林国史院检阅官，不就。其集有卮素序，称其文清丽可喜，但往往粗浅多累句。如《寿吕瀛海》诗云：“我方而立足先弱，公到古稀鬓未苍，”肤浅不雅。《四库全书》列为“存目”(洪江鲍士恭家藏本)。有元刊本(残存三卷，藏于南京图书馆)、明正统刊本(藏于北京图书馆)、《涵芬楼秘笈》本。
三十六卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述字武承，号东璧，直隶大名(今河北今县)人，著名学者、经学家。其父崔元森治朱子之学，崔述幼承家学，年十四，即泛览群书。乾隆二十七年进士。从乾隆三十六年至四十
一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷。明高濂(生卒年不详)撰。高濂字深甫(《四库提要》为深父)，号瑞南，钱塘(今浙江杭州)人。万历间名士，能诗文，撰有传奇《玉簪记》、《节孝记》，前者流传甚广。另有诗文集《雅
二卷。元滑寿(1304－1386)注。滑寿字伯仁，号撄宁，原籍许州(今河南许昌)，后迁居仪真(今江苏仪征)、鄞县(今属浙江省)等地，元代著名医学家。滑寿出身于仕宦之家，博通经史，尤精医道。曾先后从师于
十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺，受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载：此《阿育王经》是第二译出，天监十一年(
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书以王守仁所作《朱子晚年定论》一文，不言晚年始于何年，但取偶然谦抑之词，或随问而答之语，及早年与人的笔记，特欲借朱熹之言以攻击朱熹，此不足为据。故乃取朱熹《年谱》
八卷。清彭定求(1645－1719)编。彭定求为清代诗文作家。字南止，又字访濂，晚号止庵，学者称“南畇先生”。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)一甲一名进士，授编修，迁国子监师业，晋侍讲。
五卷。清凌祉媛(公元1850年前后在世)撰。凌祉媛，字茞沅，浙江钱塘(今杭州)人。知县丁丙(1832－1899)之妻。清代文学家，藏书家。工诗善词。其诗“清丽芊绵，不染脂粉之习”。著有《翠螺阁诗词稿》
十卷。清刘光飏(生卒年不详)辑。刘光飏，字雨若，宣城(今属安徽)人，以善刻石著称于明清间，《快雪堂法书》、《王刘诗牍》等皆出于其手，尤其是《快雪堂法书》摹刻之精湛，名重艺林，以至被誉为“天画神镂”。此
一卷。陈戚衮撰，清马国翰辑佚。戚衮字公文，盐官(在今浙江海宁)人，官至始兴王府录事参军。事迹具《南史》本传，传载戚衮撰《三礼义记》、《礼记义》、《周官音》，今具不传。《周官音》隋唐志均不著录，唯陆德明
不分卷。意大利人高一志(1566－1640)撰。高一志为意大利耶稣会士，1605年到南京传教，1640年死于山西。著有《空际格致》等书。此书是其《圣人行宝》七卷(历述天主教宗徒、教皇、殉教人及其它诸名