医论著作。2卷。明·孙一奎撰于万历年间。本书汇集作者学医体会与见解，并择要节录部分《内经》原文编成。内容杂论脉象、诊法、病机、药性及医案等共60篇。其中有关咳、喘、哮等病症的鉴别诊断和治疗，对张仲景等
治则之一。指治疗立法，切忌助长正当亢盛的病邪。出《素问·五常政大论》。对于邪气亢盛的实证，不宜用补益药，以免加重病情。
古人用十干以纪日，壬癸即壬日与癸日。壬癸属水，水分阴阳。壬为阳水，内应足太阳膀胱经，故膀胱为壬日，癸为阴水，内属足少阴肾经，故肾旺于癸日。《素问·脏气法时论》：“肾主冬，足少阴，太阳主治，其日壬癸。”
法医学著作。简称《洗冤录》又称《宋提刑洗冤集录》。宋·宋慈撰。刊于1247年。原书10余卷。明代以后只有4卷本流传，并有不少的注释本和增补本。作者在继承前代我国法医学著作的基础上，比较系统地反映和总结
病证名。见清·颜筱园《眼科约编》。即瞳神欹侧。详该条。
日本称中医为汉医或汉方医学。我国医学传入日本已有一千多年的历史，这期间两国医学交流不断发展。日本研究汉医的著作比较丰富，现在还有不少研究汉医的学术团体，并出版不少有关汉方医学的杂志。
见《广西中草药》。为半枫荷之别名，详该条。
【介绍】：见邹铉条。
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
中医术语。用以解释人体生理、病理现象，指导临床实践的基础理论之一。来源于医疗实践。其形成和发展，与针灸、推拿、气功等的应用有着密切的关系。它是中医学理论体系的重要组成部分，也是针灸学术的理论核心。从文