综合性医书。6卷(一作12卷)。清·喻昌撰于1658年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则(即所谓“法”)，并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例(即所谓“律”)，故以“法律”为其书
病证名。指心悸因心气不足而风邪乘袭所致者。《诸病源候论·风病诸候》：“风惊悸者，由体虚，心气不足，心之府为风邪所乘，或恐惧忧迫，令心气虚，亦受于风邪。风邪搏于心，则惊不自安。惊不已，则悸动不定。其状，
即犀黄丸，见该条。
见《本草纲目》。为油桐子之简称，详该条。
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
解剖学名称。位于舌腭弓之后，咽腭弓之外。《梅氏验方新编》第一集：“蛾子生在喉窝内。”
见《药材学》。为九节菖蒲之别名，详该条。
【生卒】：十五世纪【介绍】：明初医家。字处仁，浙江金华人。精于医术，研读很多古代医书，曾学医于名医朱震亨。1389年迁居安徽定远县。1406年参与并督管编修《永乐大典》中有关运气方面的内容。卒年八十四
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日另87．5刻，但对气候的影响仍以司天在泉
言骨骼强劲。《灵枢·论痛》：“加以黑色而美骨者，耐火焫。”