历史
人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想
作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭
我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。
今天的新闻就是明天的历史
左带有革命色彩，好象越左越革命。左的东西在我们党历史上可怕呀！上个好好的东西，一下子被他搞掉了。
宗教是一种逻辑上的必然性，人们之所以被迫承认和接受宗教的存在，不仅因为宗教是历史事实，还因为它是一种逻辑上的社会必然性
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
智慧能使人写作，但创造历史的是热
对我们这个世界作的每一点干预，都会改变我们固有的历史。而历史的每一次改变，又都会引发时间长河的一阵“变异波动”。变异波向前传递期间，未来的历史是模糊不清的。就好像一块石头投进水塘，只要波纹还在扩散，就无法看清水面的倒影。模糊期”有长有短，但终有结束的一天，所以龙羲最终总能稳稳地把握住我们历史的大局。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
历史是说过和做过事情的记忆。
每一种真正的历史都是现代史。
历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。
历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，不就可能取得统治地位
历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
自己超过前人是应该的，后人超过自己是必然的，如果看到后人超过自己就生嫉妒念头，那说明他还不懂得历史的法则
唯有自传才是真正地历史
在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。
5年已经过去了，行事见于当时，是非公于后世。历史是人民创造的，也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。
当预言成为历史时再去研究它们吧
文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史
科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
历史是这样创造的，最终的结果总